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2019-08-16

发布时间-|:2019-08-16 03:39:48

-|恭喜!本帖被【】加为精华。-|故此,万物莫不尊崇道而珍贵德。-|-在老子看来,一国的统治者,应当静、重,而不应轻、躁,如此,才可以有效地治理自己的国家。-|-为万物服务是应该的,不为名,不为利,看起来很渺小,实际是很伟大。-|-长之育之。-|-故此,万物莫不尊崇道而珍贵德。-|-老子宣传的是这样一种人生观,人要贵生重己,对待名利要适可而止,知足知乐,这样才可以避免遇到危难;反之,为名利奋不顾身,争名逐利,则必然会落得身败名裂之可悲下场。-|-可以长久。|-故建言有之。|-道生长万物德培育万物。|-

-||-他的意思是什么,现在还流行一句话,秀才不出门,便知天下事。-||-既得其母,以知其子。-||-一生二。-||-解读五十八;执政者的政策宽厚清明,人民自然就淳朴富贵和睦。-||-

-||-善抱者不脱。-||-

-||-解读二十一;最高的道德形态,是彻底顺从道。-|-解读四十七;不出门,便知天下事。-|-恭喜!本帖被【】加为精华。-|-百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。-|-人之迷其日固久。-|-

-|奈何万乘之主而以身轻天下。|-

-||-所以从一个人的身上可以观察一个人的德行,以一个家庭的德行可以观察一个家庭的情形,以一个乡的德行可以观察一个乡的情形,以一个国家的德行可以观察一个国家的情形,以天下的德行可以观察天下的情形。-||-偏将军居左,上将军居右。-||-系统奖恭喜!励10分!第《11》章原文《11》三十幅共一毂,当其无,有车之用。-||-宇宙万物的总根源是道使宇宙运转混成为一,这里老子说到“一”、“二”、“三”,是指“道”生万物从少到多的过程,也是道生道的过程,万物之中皆有道,认识道的过程也是科学发展的过程。-||-

-||-走出去得越远,知道得越少。-||-

-||-不欲????如玉珞珞如石。-|-所谓礼法,是忠诚信义不足的产物,而且是祸乱的开端。-|-言以丧礼处之。-|-学习心得体会;这一章老子先讲的宇宙生成论。-|-后半段由此推及到人间,告诫统治者要与民浑融的像一家人,并常要能“处下”“居后”“谦卑”,即贵以贱为根本,高以下为基础,没有老百姓为根本和基础,就没有高贵的侯王。-|-

-|“柔弱”发挥出来的作用,在于“无为”。|-

-||-始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。-||-玄妙母体的生育之产门,这就是与天地同寿的根本。-||-无形的东西能产生很大的作用,只是不容易被一般人所觉察。-||-所以大道自然创造了生命,大德自然维护了发展。-||-

-||-解读三十八;品德高尚的人不表现为外在有德,因此实际上是有“德”。-||-

-||-知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。-|-家乱出孝子,国乱出忠臣,这也是相互依属的关系。-|-但是这对于头脑清醒的统治者为政治民,是会有益处的。-|-“道”和“德”属于“无为”的类型;仁、义、礼属“有为”的类型。-|-学习心得体会;老子在本章里提出的“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏”一句,自古及今是极为著名的哲学命题,是老子的辩证法思想的名句。-|-

-|后半段由此推及到人间,告诫统治者要与民浑融的像一家人,并常要能“处下”“居后”“谦卑”,即贵以贱为根本,高以下为基础,没有老百姓为根本和基础,就没有高贵的侯王。|-

-||-上礼为之而莫之以应,则攘臂而扔之。-||-解读四十三;天下最柔弱的,驾御驰骋于天下最坚强的。-||-恭喜!本帖被【】加为精华。-||-此帖于2015-11-2815:52:43被首席版主晓琪639加分(50分)加财富(50财富)恭喜!本帖被【】加为精华。-||-

-||-什么是无为之政?就是有道者无弃人无弃物的心怀。-||-

-||-不欲以静,天下将自定。-|-就单从本章文字上说,不通过实践,就可以得到真理的认识,这是唯心的,是错误的。-|-同於道者道亦乐得之;同於德者德亦乐得之;同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。-|-在本章里,老子把政治分成了两个类型、五个层次。-|-既得其母,以知其子。-|-

-|与天同,就归入道了。|-

-||-地无以宁将恐废。-||-我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;兮若无所归。-||-水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。-||-早日顺从自然之道才能不断积累道德。-||-

-||-学习心得体会;《道德经》一方面是谈“道”,一方面是论“德”。-||-

-||-老子认为由圣人奴隶主,制定的法律,制度,用法制巧诈治国,就是扰民害民之政。-|-是以圣人去甚、去奢、去泰。-|-不信者吾亦信之、德信。-|-悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓∶我自然。-|-偏将军居左,上将军居右。-|-

-|故有之以为利,无之以为用。|-

-||-学习心得体会;老子生活在奴隶制时代,奴隶主贵族活着贪欲奢移,死后它宠爱的卫队美人都要殉葬。-||-故为天下贵。-||-学习心得体会;大道是什么,老子在道德经第一章说,道可道,非常道。-||-这种“不言”的教导,“无为”的好处,普天下是很少有人明白的。-||-

-||-系统奖励10分!第《51》章原文《51》道生之,德畜之,物形之,势成之。-||-

-||-本人对本章的解读为;治理人民,从事天道研究,莫若啬惜,最重要的是有爱惜人民的精神。-|-恭喜!本帖被【】加为精华。-|-吾不知其名,强字之曰道。-|-虽然没有明确指出“圣人”、“侯王”,也该这样,实际是在期望统治者应该具备'道“的素质。-|-这种景况,按照老子的学说,这类不正常的情况是违背社会发展规律的吗,是不会永远存在下去的,人类社会迟早会回复它自己最初的‘天之道’。-|-

-|天地间阴阳之气相合,就会降下甘露,人们不用命令指使它而会自然均匀。|-